Centrum Borise Němcova FF UK zve na přednášky Sergeje Šarov-Delone

Přednášky s následující diskuzí

historika, architekta-restaurátora a ochránce lidských práv

 

Sergeje Šarov-Delone

 

 

ДРЕВНЯЯ РУСЬ В КУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ РОССИИ (о трендах long dureé)

пятница 12 апреля 2019 г., 12.30–14.00

аудитория 325, главное здание философского факультета Карлова Университета, пл. Яна Палаха 2

  

ПРАВА ЧЕЛОВЕКА В СЕГОДНЯШНЕЙ РОССИИ (писанные, неписанные и игнорируемые)

пятница 12 апреля 2019 г., 14.10–15.40

аудитория 325, главное здание философского факультета Карлова Университета, пл. Яна Палаха 2

(лекции на русском языке, включена в курс „Přednášky hostujících profesorů“, дискуссия на русском и английском языке)

 

ДРЕВНЯЯ РУСЬ В КУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ РОССИИ (о трендах long dureé)

До 15 в. Русь была европейской страной. Не совсем обычной, но европейской. На рубеже 14-15 в. Русь перепробовала три пути развития: «нормальный» феодализм (Центральная Русь + Север), «колониальный строй» (Новгород + Ростов) и «служебный строй», и верхушка Московской власти переборола страну, направив ее по последнему пути. Тем самым задав тренд большой протяженности, актуальный и сегодня, поддерживаемый общим привычным согласием с «естественностью» и даже принципиальной «безальтернативностью» такого освященного ментальной традицией пути.

Это сугубо консервативный путь, плохо воспринимающий личную инициативу и новации, как в общественно-экономической сфере, так и в культуре. Показательно, насколько персональные прорывы в культуре (Рублёв, митрополит Киприан, протопоп Аввакум, Михаил Ломоносов) принимались, почитались, но при этом отторгались культурой. Культурное пространство превращалось в ритуальное, абсорбируя частично форму, но отторгая прорывы в содержании.

До конца 19 в. взаимодействие с европейской культурой было очень поверхностное: тонкий слой элитарной культуры, проникающий вглубь только внешними образами, и обратное – заимствование внешних форм традиционной культуры элитой. Рубеж 19-20 в. – попытка культурной конвергенции в самом широком смысле, уничтоженная большевизмом, вновь столкнувшего Россию на консервативный путь «служебного строя».

Сегодня русское Средневековье для современного российского культурного пространства – Terra incognita даже в большей степени, чем античность и западное Средневековье или Возрождение. А текущая архаизация снова обращается лишь к формальной стороне культурного наследия.

На протяжений многих веков белорусские земли являлись этническим и культурным пограничьем, что проявилось в появлении своеобращной языковой и культурной мозаики. Автор выступления сконцентрируеться на языковой ситуации Беларуси в период ее нахождения в составе СССР, а также на современном этапе развития. Проанализирует политику в области языка проводимую советским государством и нынешними властями. Главным образом речь пойдет о двуязычности и ситуации двух языков – белорусского и русского.

 

ПРАВА ЧЕЛОВЕКА В СЕГОДНЯШНЕЙ РОССИИ (писанные, неписанные и игнорируемые)

Современная Россия представляет собой невероятно интересную для историка «экспериментальную площадку», демонстрирующую как принятые четверть века назад элитой современные институты и правила, вступив в противоречие со сложившейся веками архаичной ментальностью, приобретают декоративный характер, по существу отторгаемые как самой элитой, так и большинством общества.

Это отторжение охватывает все стороны жизни – от отношения к собственности, частной инициативе, индивидуальной свободе, творчеству и т.д., уничтожая основы для общего для всех Права, и, как частное – для признания ценностью и, соответственно, соблюдения прав человека.

В течение последних 7 лет даже формальное поле прав человека в России, и без того ограниченное целенаправленно-избирательным применением писанных законов, непрерывно сокращается. Принятые поправки в Уголовный, Уголовно-процессуальный, гражданский кодексы и кодекс об административных правонарушениях В последние годы всё больше разрушают сами основы права, включая даже такие, казалось бы, незыблемые основания как non bis in idem.

При этом все больший вес приобретают неписанные практики, направленные на ограничения прав человека (не только политических или в сфере свободы совести, но и экономические в не меньшей степени).

Наконец, отсутствие источников конкуренции с государственной властью, превратило значительную часть писанных прав в «мертвые» статьи законов, добиться исполнения которых оказывается невозможным.

Сегодняшняя ситуация уже несопоставима хуже того, что было 10-15 лет назад. Более того, по многим параметрам она уже хуже поздне-советской, и стремительно продолжает ухудшаться, всё более превращая Россию в архаичное фашистское государство.